486 - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَبِيدَةَ أَكْتُبُ مَا أَسْمَعُ مِنْكَ « 1 » ؟ ، قَالَ : « لَا » قُلْتُ : فَإِنْ وَجَدْتُ كِتَابًا أَقْرَؤُهُ ، قَالَ : « لَا » « 2 » . 487 - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنبَأَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، : أَلَا تُكْتِبُنَا ، فَإِنَّا لَا نَحْفَظُ ؟ فَقَالَ : « لَا ، إِنَّا لَنْ نُكْتِبَكُمْ ، وَلَنْ نَجْعَلَهُ قُرْآنًا ، وَلَكِنِ احْفَظُوا عَنَّا ، كَمَا حَفِظْنَا نَحْنُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ » « 3 » .

--> - جامع بن شداد ، عن الأسود بن هلال ، عن عبد اللّه . . . بنحوه ، وإسناده صحيح . ( 1 ) ساقطة من ( ق ) . ( 2 ) إسناده صحيح ، وأبو النعمان هو : محمد بن الفضل ، وابن عون هو : عبد اللّه ، ومحمد هو : ابن سيرين ، وعبيدة هو : ابن عمرو السلماني . وأخرجه الخطيب في « تقييد العلم » ص ( 45 ) ، وابن عبد البر في « جامع بيان العلم » برقم ( 360 ) من طريق محمد بن الفضل أبي النعمان ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 9 / 17 برقم ( 6356 ) ، وأبو خيثمة في « العلم » برقم ( 150 ) - ومن طريق أبي خيثمة أخرجه الخطيب في « تقييد العلم » ص ( 46 ) - من طريق وكيع ، عن ابن عون ، بهذا الإسناد . وعند الخطيب طرق أخرى . ( 3 ) إسناده صحيح ، ويزيد بن هارون أخرج له مسلم من روايته عن سعيد بن إياس الجريري ، وأبو نضره هو : المنذر بن مالك . وأخرجه الخطيب في « تقييد العلم » ص ( 38 ) من طريق أبي النضر ، حدثنا شعبة ، عن سعيد الجريري ، بهذا الإسناد . وهذا إسناد صحيح . وأخرجه ابن عبد البر برقم ( 340 ) ، والخطيب أيضا من طريق عبد الأعلى ، والقاسم بن الفضل ، وإسماعيل بن إبراهيم ، وعبد اللّه بن المبارك ، جمعيا عن الجريري ، به . وأخرجه ابن أبي شيبة 9 / 52 برقم ( 6491 ) - ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن عبد البر في « جامع بيان العلم » برقم ( 338 ) ، والخطيب في « تقييد العلم » -